燕帖古思过去虽然年幼无知，但是按照情理，我也很难与他在京城里平安相处，朕我为了不重蹈覆辙，再生事端，也不想对他过于残酷，只是把他流放到高丽，让他永远居住在那里，未经允许不得返回京城大都。当时的奸贼大臣月鲁不花、也里牙。现在都已经死亡了，就不再追究。其他的如明里董阿等人，由于作恶多端，罪大恶极，绝不轻饶，予以明正典刑，立即处死，以此彰显朕我克尽孝道，名正言顺的真诚意图！特此通告。
元朝宫廷的这道诏令通告颁发后，朝廷里的大臣一片哗然，议论纷纷，朝廷高官大臣们，都一致推举新上任的首相脱脱，进入朝廷，向元顺帝妥欢帖睦尔，提出请求，取消取这道命令。脱脱作为朝廷里的首席高官，义不容辞，立即来到皇帝居住的内廷，当面劝告，竭力制止。元顺帝妥欢帖睦尔接见了脱脱，听过他的劝告，回答他说：“朕我知道你是忠心耿耿的人，你为了国家前途，大义灭亲，驱逐你的伯父，消除了朝廷的隐患。朕我现在也是为了国家作想，把我的叔婶驱逐出宫廷，防止她再次兴风作浪。你的伯父可以驱逐出朝廷，难道我的叔婶就不能驱逐出宫廷吗？”元顺帝妥欢帖睦尔的话，语气严厉，并非调侃，奥妙无穷，也许是有人在后面教导他的结果，但是任凭他个人，无论如何他也是想不到这些。
元顺帝妥欢帖睦尔的话，合情合理，义正辞严，说得脱脱瞠目结舌，难以辩驳。脱脱只得绕开这个敏锐的话题，又把太皇太后扶持皇帝的私自恩典，提出了出来，请求皇帝饶恕她，但是元顺帝妥欢帖睦尔，依然我行我素，置之不理，脱脱费尽心机，毫无效果，最后被弄得哑口无言，无话可说。脱脱只好退出皇宫，回复那些等候的大臣，脱脱是皇帝最亲近的大臣，那些大臣们看见脱脱的奏报请求，都毫无效果，其他的人就更不用说了，他们的满腔热情，顿时冰凉，谁都不想节外生枝，再次提起，自讨没趣。
太皇太后卜答失里，得知即将受到惩处的消息，心里惊恐万分，但是她虽然贵为太皇太后，却也无职无权，手无寸铁，什么能力也没有。她那被供奉在神庙里的神像，过去就像供奉的城隍娘娘一样，用黄金铸造，身份高贵，金光四射，被人们抬入神庙，供奉起来，敬若神明，高贵庄严，万民景仰，焚香磕头，顶礼膜拜。现在却风云突变，命运辗转直下，立即从云端里跌落进了尘埃中。那些冤枉的人们，把神像重重地摔在地上，被人百般侮弄，却无能为力，一点反应和灵验也没有，人们对她更是变本加厉，毫不敬畏，把她看成无用的废物，任意践踏，痛快淋漓，真是可悲可叹！再说元文宗供奉在神庙里的神像，也被脱脱木儿撤出了太庙，移居到别的地方，不再享受供奉和祭祀的待遇。
元顺帝妥欢帖睦尔的左右近臣，遵照皇帝的命令，采取行动，逼迫太皇太后卜答失里母子二人，立即出宫。事发突然，太皇太后卜答失里束手无策，穷途末路之下，她感到万般无助，只得百般疼爱的幼儿燕帖古思，黯然相对，失声痛哭。皇宫里那些趋炎附势的人，对他们的遭遇悲惨，不但毫无怜惜之情，反而恶语相加，对他们百般欺凌，强行胁迫他们，快速离开京城皇宫。这时的太皇太后异常绝望，不禁由悲痛转而产生愤怒，立即草草收拾行装，携带着年幼的儿子，负气而出，离开了京城皇宫。
他们母子两人，惊惶失措，一走出宫门，又被那些宫廷里的狐群狗党，惨无人道地扯开了他们母子，让他们骨肉分离，逼迫他们分开道路，各自离开京城，母子二人不得同行。正如古人所说，生离甚于死别，况是此时母子二人，已经势孤力单，穷途末路，还逼迫他们骨肉分离，真是惨无人道，真令人惨不忍睹！这时朝廷监察官御史崔敬，看见了这种情景，其心不忍，急忙快步小跑，返回他的官府中，找出纸笔，立即起草了一份报告，他在报告中说：
元文宗图帖睦尔皇帝，由于图谋不轨，犯下罪过，现在已经把他的神像撤出了祖宗的庙宇，不再享受祭祀。皇帝的叔母参与作乱，犯下罪过，已经被削除了称号，皇帝已经达到了向祖宗尽孝，恢复名誉的目的，做到这些就完全可以满足了。现在应该充分考虑到，皇弟燕帖古思，他现在依然是皇太子，他还很年幼，现在逼迫他颠沛流离，四处迁移，无论从天理，还是从人情，人们都是不能接受的。元明宗和世瓎死亡归天的时候，太子燕帖古思还在襁褓之中，年龄尚幼，对朝廷里发生的一切，都一无所知，毫无关联，因此他理应受到怜悯和宽恕！
况且元武宗海山，一直把元明宗和世瓎、元文宗图帖睦尔两位皇帝，看作是亲生的儿子，皇帝陛下与太子燕帖古思，都是元武宗海山的亲孙子，因此应该以元武宗皇帝的心情，作为你的心情，都是亲生子孙，应该不分亲疏远近，应该以皇帝陛下的心情，体谅祖宗的心情，不能分出彼此，相互同情爱惜。
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